在四合院景觀設(shè)計中，四合院周邊環(huán)境以及包括四合院建筑在內(nèi)的庭院以及院內(nèi)建筑、植物材料等進(jìn)行美化人們視覺的設(shè)計與裝修。給人們帶來崇尚自然田園，作為對城市的逃避之所。其實(shí)在景觀（LANDSCAPE）概念是作為一個包括四合院設(shè)計庭院園林以及周邊一小部分環(huán)境的和諧與自然的融合的統(tǒng)稱，最早是由奧姆斯特德這樣的景觀設(shè)計師所提出，并加以探索研究。在我國一直是將園林與景觀聯(lián)系，因?yàn)閳@林作為景觀的一部分，甚至可以說重要的一部分而對景觀起著至關(guān)重要的作用。
鳥瞰四合院房屋分布格局
新中式四合院裝修，特別通過宏觀的觀賞視角，來概覽整個四合院景觀設(shè)計藝術(shù)感覺。
在景觀這一概念引入之前，人們一直是在庭院中的一小部分進(jìn)行裝點(diǎn)、布局、進(jìn)行園樹的種植，似乎庭院園林設(shè)計與周邊山水的聯(lián)系并不大，因此園林效果是受局限的。但這也并非是全部園林都存在的局限。在我國一些較早期，早在景觀（LANDSCAPE）這一概念還沒有提出來之前，就已經(jīng)關(guān)注到與自然的和諧與統(tǒng)一了。只不過中國設(shè)計師的說法更為含蓄形象，叫做“天人合一”，且在園林設(shè)計里講究“九分主天、一分主人”，大象無形的建園布景理念。
回顧17世紀(jì)，我國明代的園林規(guī)劃設(shè)計大師們就已經(jīng)開始了園林局部與周邊山水建立聯(lián)系的工作，用以打破園林院墻的囿限，通過高低不一，錯落有致的山水景觀走勢與大自然的整體山水走勢相互和諧，或通過設(shè)計語匯形成交流的形式，與整體環(huán)境景觀互動，達(dá)到整體和諧的美。在蘇州園林中就有“遠(yuǎn)借、近借、鄰接、對借、俯借”等多種布景借景手法。
而在蘇州園林中拙政園就有“巧于因借，精在體宜”、“相地合宜、構(gòu)園得體”等達(dá)到“雖有人造，宛自天開”自然園林效果。從拙政東邊腰門進(jìn)入，感受到第一個經(jīng)典景觀就是被陳從周成為“極妙的借景”的“北寺塔遠(yuǎn)借”提高了庭院的縱深，有一種悠悠蕩蕩綿延不絕深不可測的感覺。這便是“涉門成趣、入園見塔”。
在庭院園林與自然界二者之間，通過整個中式裝修設(shè)計實(shí)現(xiàn)的效果中相得益彰，互相襯托呈現(xiàn)中式建筑藝術(shù)美，和建筑與庭院景觀設(shè)計的和諧，庭院景觀與自然界的統(tǒng)一，均達(dá)到了一個近乎完美的設(shè)計效果。
可見那是的園林景觀設(shè)計師們就已十分注重與大自然的交流與對話了。通過對該四合院景觀設(shè)計的結(jié)構(gòu)和布局的分析，也可以了解到這一點(diǎn)。通過設(shè)計在山水造型走勢上的不同，從空間中與周邊山水進(jìn)行復(fù)合。打破院墻的囿限。將四合院視為景觀的一部分，和諧的設(shè)計裝修也必定會給整體帶來良好的效果。
四合院景觀設(shè)計旨在給顧客帶來非常深刻的第一印象，讓人們在沒有進(jìn)入到四合院內(nèi)部之前，就能夠通與周邊環(huán)境的充分融入，來感受天人合一的四合院設(shè)計作用。
光怪陸離的庭院建筑巋巍秀美
總體來說，新中式設(shè)計的風(fēng)格之所以能夠在四合院設(shè)計領(lǐng)域越發(fā)受歡迎，其主要原因之一，就是四合院景觀設(shè)計與中式風(fēng)格的建筑整體和傳統(tǒng)山水之間形成一致的幽靜高遠(yuǎn)的意境，與傳統(tǒng)含蓄溫婉朦朧旖旎的藝術(shù)表現(xiàn)形式上更為一致。
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