項(xiàng)目：貴州省納雍茶藝簡(jiǎn)餐會(huì)所

案例簡(jiǎn)述：該中式設(shè)計(jì)茶樓裝修采用簡(jiǎn)潔素樸的整體風(fēng)格，符合飲茶之道的靜心、清心。中式元素：荷花水塘、寶閣、漏窗、圓凳、詩(shī)畫(huà)掛壁等的使用可謂節(jié)制而恰到好處。室內(nèi)陳設(shè)彼此的關(guān)系對(duì)立而統(tǒng)一，和諧有序。古色古香的氛圍中，品茗談天，棋牌娛樂(lè)，皆比日常生活顯得有韻味多了。這韻味里是對(duì)文化的追尋，也是對(duì)歷史的感味。

門(mén)廳

水景

寧?kù)o和諧的東方韻味，是設(shè)計(jì)師想要在空間中表達(dá)的重點(diǎn)。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)師并不限于對(duì)東方元素的堆砌，而是吸取東方文化精髓，利用現(xiàn)代手法再創(chuàng)造，使兩者之間形成一種跨時(shí)空的結(jié)合。

前臺(tái)

被分隔的空間相互連綿、延伸、滲透，而不流于空曠、單調(diào)。設(shè)計(jì)師提取中式建筑語(yǔ)匯，利用漏窗、木格柵等傳統(tǒng)中式元素圍合各個(gè)功能區(qū)。各個(gè)區(qū)域間保證一定私密性同時(shí)隔而不斷，整體營(yíng)造出一種似隔非隔、似斷非斷的空間氛圍。

大廳

茶藝區(qū)

古樸典雅的中式軟裝、燈具的使用，深化了空間濃厚的東方氣息；掛畫(huà)的使用，則在整體上提升了空間的氣質(zhì)。東方元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的提煉與重構(gòu)，表達(dá)了和諧的東方韻味。遵循人性的空間秩序，燈光的引導(dǎo)和色調(diào)的漸變給人潛在的視覺(jué)和心理引導(dǎo)，一步步探尋空間里的意味和韻律。

梅廳

菊廳

蘭廳

竹廳

用現(xiàn)代手法傳達(dá)中國(guó)古典意蘊(yùn)時(shí)本案設(shè)計(jì)師一直在探索和實(shí)踐的一個(gè)課題。中國(guó)數(shù)千年的文化沉淀如何與當(dāng)下接軌，是原樣照搬還是推陳出新？在本案茶樓裝修中，設(shè)計(jì)師表達(dá)了他的想法：去其形，存其意。通過(guò)中式元素符號(hào)的巧妙使用，將中式古典韻味和現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言合而為一，熔鑄一體，不分彼此，和諧有序。

道德經(jīng)廳

論語(yǔ)廳

孟子廳

禪意

一個(gè)好的設(shè)計(jì)，是物質(zhì)與精神的融合，是共性和個(gè)性的共存。本案茶樓裝修用簡(jiǎn)潔、秩序的外顯特征塑造了寧?kù)o致遠(yuǎn)的空間靈魂，回應(yīng)了現(xiàn)代生活的功能需要；豐富、深邃的內(nèi)涵感悟滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的精神需求。正如墨西哥設(shè)計(jì)師路易斯·巴拉干所說(shuō)的：“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)寧?kù)o的建筑師，在他精神層次的創(chuàng)造中是失敗的�，F(xiàn)在的建筑物不僅缺乏靜謐、靜默、親切和驚奇這類(lèi)概念，連美麗、靈感、魔力、魅力、神奇這類(lèi)詞匯也消失了，而所有這些才是我心靈的渴求”。